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Moisés marzo 20, 2007

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Moisés

Caudillo judío que liberó al pueblo hebreo de la esclavitud en Egipto y lo condujo a través del desierto hasta la tierra prometida.

Recibió de manos de Dios LAS TABLAS DE LA LEY en el monte Sinaí.

Viste túnica verde y capa roja.

Porta las tablas de la ley y el báculo.

Origen del pueblo Hebreo

Jacob dejó la tierra de Canaán ( la prometida de Dios) y llegó a Egipto, con sus dos hijos, la mayoría casados, y sus familias. Contados José y sus dos hijos eran setenta varones. Dios prometió a Jacob que sus descendientes formarían un gran pueblo en Egipto y que ese pueblo volvería de nuevo a Canaán.

Efectivamente los descendientes de Jacob se multiplicaron tan rápidamente que, a los cuatrocientos años, eran ese pueblo numeroso profetizado por Dios.

Estos israelitas ( hijos de Israel-Jacob) comenzaron a llamarse hebreos. De ellos arranca, pues, el pueblo hebreo.

Vivieron durante mucho tiempo como pueblo aparte con mucha libertad y holgura, gobernados por sus jefes y practicando su verdadera religión.

Pero subió al trono egipcio un rey impío que, olvidado de los beneficios de José, oprimió a los israelitas obligándoles a trabajar sin derechos, como esclavos. Por fin ordenó que fuesen arrojados al río Nilo todos los varones que naciesen de los hebreos.

Jocabed, de la tribu de Leví, dio a luz un niño hermoso y lo ocultó varios meses en su casa; pero viendo que era imposible ese medio, puso al niño en una cestita de mimbre untada con pez y la dejó en la orilla del Nilo. Una hermana del pequeño, oculta en la maleza, espiaba la suerte de la canastilla.

Y quiso el Señor que la hija del faraón bajara a bañarse a aquel lugar y, descubriendo aquel cesto, ordenó que se lo trajesen. Al ver aquel precioso niño, conoció que era de los hebreos y sintió compasión de él. Entonces se acercó la hermana del niño y dijo que conocía a una hebrea que podría amamantar al niño. La hija del rey le rogó que la llevase a su presencia y la niña trajo a su madre. La princesa le dijo: “toma este niño y críamelo para mí, que yo te pagaré bien lo que hagas”.

La madre se llevó a su hijo y lo crió. Y cuando fue mayor, lo devolvió a la hija del rey, quién lo adoptó por hijo y le puso por nombre MOSISÉS, esto es, “salvado de las aguas “. Luego le hizo instruir en la corte en todas las ciencias de los egipcios y le dio rango de príncipe.

Cuando Moisés supo que era israelita se relacionó con los suyos y compartió sus sufri8mientos y, viendo a un egipcio maltratar a un hebreo, lo mató, por lo que tuvo que huir, y se refugió en la región de Madián, donde estuvo apacentándolos rebaños del sacerdote Jetró.

Cierto día, apacentando el ganado se internó en el desierto hasta llegar al monte Orbe y quedó absorto Moisés, viendo una zarza que ardía sin consumirse. Al acercarse a ella oyó la voz del Señor: “ No te acerques, descálzate, porque este lugar es santo. Yo soy el Dios de tus padres de Abrahán, de Isaac, de Jacob, he visto la aflicción de mi pueblo en Egipto y he oído sus clamores. Yo le libertaré de su esclavitud y lo llevaré a la tierra de Canaán. Irás tú al faraón para sacar a mi pueblo. No temas yo estaré contigo”.

Moisés replicó: “ Los hijos de Israel no me creerán. Me dirán: El Señor no se te apareció “. Entonces dijo el Señor “ Toma tu vara y arrójala a la tierra”. Hízolo Moisés y la vara se trocó en una serpiente de la que quiso huir Moisés. Siguió el Señor: “extiende tu mano y coge la serpiente”. Y, al cogerla, se convirtió de nuevo en vara. El Señor dijo: “ Haz esa señal ante los israelitas y te creerán.” Aún se resistió Moisés, objetando: “ Señor, soy tartamudo; ¿ Cómo podré expresarme?”. El Señor le contestó: “ Yo te inspiraré. Cuéntale a tu hermano Aarón, que es elocuente, y él hablará por ti”.

Moisés y Aarón se presentaron ante el Faraón y le dijeron: “ He aquí lo que te ordena el Señor Dios de Israel: deja a mi pueblo salir de Egipto”. El Faraón contestó: “¿ Quién es ese Señor para que yo le obedezca? Ni le conozco ni dejaré marchar a Israel.” Y oprimió a los hebreos con trabajos aún más duros.

Entonces Dios para doblegar al rebelde Faraón, envió sobre Egipto diez plagas a saber:

1ª. – Todas las aguas se convirtieron en sangre.

2ª. – Todo se llenó de ranas.

3ª. – Los mosquitos lo invadieron todo.

4ª. – Luego, fueron las moscas.

5ª. – Una epidemia mató a todos los animales.

6ª. – Los hombres s4e vieron llenos de úlceras y llagas.

7ª. – Un terrible granizo destruyó las cosechas..

8ª. – Una nube de langostas arrasó los campos sin dejar nada verde.

9ª. – Unas tinieblas horrorosas lo cubrían todo y nadie podía moverse.

10ª. -El ángel exterminador mató a todos los primogénitos de egipcios.

En esta última plaga instituyó la Pascua. Moisés y Aarón reunieron al pueblo y le dijeron: “Esto manda el Señor: el día 14 de este mes cada cabeza de familia tomará un cordero sin mancilla y lo matará, pero sin romperle hueso alguno. Con la sangre serán señaladas las puertas de las casas. La carne asada la comeréis esa misma noche con lechugas amargas y el pan sin levadura. Quiero que mi ángel mate esa noche a todos los primogénitos de los egipcios. Pero al ver la sangre en las puertas de vuestras casas, pasará de largo y no entrará en ellas”.

Con esta última plaga el corazón del Faraón se ablandó y permitió la salida de los israelitas.

De todos son más que conocidos los hechos milagrosos que ocurrieron durante la peregrinación de los hebreos por el desierto como son: El paso del mar Rojo. La caída del Maná, hizo brotar agua de las rocas etc.

En su tránsito por el desierto llegaron los israelitas al pie del monte Sinaí, donde Dios entregó a Moisés las Tablas de la Ley con los diez mandamientos, y estuvo allí orando durante cuarenta días, al bajar, su pueblo había construido un becerro de oro y lo adoraban, Moisés al ver esto se encolerizó, rompió las Tablas de la Ley, destruyó el becerro y mandó castigar a los idólatras ( 23000 de ellos fueron muertos. Después mandó labrar dos tablas como las primeras, subió de nuevo al Sinaí, y estuvo allí cuarenta días pidiendo perdón para su pueblo. El Señor dignose imprimir de nuevo en las Tablas sus Diez Mandamientos. Cuando bajó por segunda vez Moisés brillaba su rostro, del que salían rayos de luz, y nadie osaba mirarle.

Por esta u otras muchas faltas que cometieron los israelitas, el Señor los castigó y ninguno de los mayores que salieron de Egipto pisarían la Tierra Prometida ( salvo Josué y Aarón. Dios condenó a los israelitas a vagar por el desierto durante cuarenta años.

Hacia el final de los cuarenta años Moisés hizo el recuento de su pueblo y vio que era una generación distinta a la de aquellos que Dios había castigado a morir en el desierto. Por entonces faltó el agua otra vez y el Señor dijo a Moisés que mandara a la roca y brotaría agua. Pero Moisés, como dudando, en vez de hablar golpeó por dos veces la roca. El agua brotó caudalosamente pero Dios, ofendido, dijo a Moisés: “ Porque te faltó la confianza, no entrarás en la tierra que daré a mi pueblo”.

Y Moisés murió a la vista de la Tierra Prometida pero sin entrar en ella.

Introducción a las figuras bíblicas marzo 20, 2007

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Eran los profetas, como unos enviados de Dios para revelar alguna secreta disposición y voluntad suya; para dar consejo en algún lance apurado, o para intimar la ira de Dios, o sus castigos contra los rebeldes y soberbios, a fin de que su pueblo volviese sobre sí, y se convirtiese de veras al Señor. Venían a ser, desde el principio del mundo, como unos encargados de mantener el culto del verdadero Dios entre los hombres, y fueron después como un refuerzo del ministerio de los sacerdotes y levitas, a los cuales había establecido el Señor para atender peculiarmente a lo que pertenecía al culto divino, y a lo ceremonial del ministerio sagrado. Porque desde el principio del mundo acostumbró a enviar Dios, de cuando en cuando, algunas personas extraordinarias, sin distinción de linaje, de profesión, de calidad, ni aun de sexo, a las cuales dotaba de un conocimiento sobrenatural de sus secretos, por medio de las revelaciones que les hacía a ellos.

A estos profetas se les denominan profetas de acción, es decir, de los que no nos han quedado escritos. Como tales pueden reputarse, entre otros, a: ENOC, NOE, ABRAHAN, ISAAC, JACOB, JOSÉ, MOISÉS, SAMUEL, DAVID, SALOMÓN, ELIAS, ELISEO, MIQUEAS, etc.

A más de éstos tenemos en el Antiguo Testamento los escritos de otros dieciséis profetas escritores, que son los cuatro que suelen llamarse profetas mayores, son a saber:

ISAÍAS, JEREMÍAS, EZEQUIEL, Y DANIEL.

Por otra parte nos encontramos con los otros doce llamados comúnmente profetas menores:

OSEAS, JOEL, AMOS, ABDIAS, JONAS, MIQUEAS, NAHUM, HABACUC, SOFONÍAS, AGEO, ZACARÍAS, Y MALAQUÍAS.

La palabra PROFETA se deriva del griego profetes, cuyo significado etimológico, es el de “ hablar en nombre de “, “ser portavoz de otro “, y no necesariamente “ predecir el futuro”.

En las Sagradas Escrituras, se le da a la palabra PROFETA distintos significados, por ejemplo:

A veces se le daba el nombre de profeta al que manifestaba algún conocimiento de cosas ocultas, o presentes, o venideras; así, Samuel, hizo conocer a Saúl, que las asnas que estaban perdidas se habían hallado.

Llamábase profeta al que hablaba en nombre de otro, y, así dijo Dios a Moisés: tu hermano Aarón, será tu profeta, él hablará por ti.

Profeta, se llamaba asimismo a los que componían o cantaban himnos de alabanza a Dios, con una energía o entusiasmo que parecía sobrenatural. Es el caso de David.

Finalmente, en el sentido propio, profeta, es aquel hombre a quien ha revelado Dios cosas futuras, que no puede prever, toda la sabiduría humana, y ha mandado anunciarlas a los hombres. En este último y más propio sentido, llamamos profetas a ISAÍAS, JEREMÍAS, EZEQUIEL, DANIEL, etc. Y sus profecías componen una parte muy principal del Antiguo Testamento.

Las figuras que componen nuestra CORPORACIÓN, por orden cronológico son:

MOISÉS.- El caudillo que sacó a los hebreos de Egipto.
SAMUEL.- Sacerdote, último Juez de los israelitas.
DAVID.- Gran rey, cantor de los Salmos y padre de Salomón, el constructor del gran templo de Jerusalén.
ELÍAS y ELISEO.- Profetas del reino de Israel.
ISAÍAS, JEREMÍAS, EZEQUIEL y DANIEL.- Profetas del reino de Judá

Y ahora, si quiere saber más acerca de la historia de cada uno de los profetas, puede visitar sus páginas.

Actas marzo 20, 2007

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En esta sección se recogen las actas y documentos más importantes de la historia de nuestra corporación.

Los principios básicos de funcionamiento, nuestros primeros hermanos, anécdotas curiosas y en definitiva un recopilatorio de lo que es, ha sido y será nuestra hermandad.

10 de Mayo de 1923 – Acta Fundacional

“Acta de constitución de la Corporación de los Profetas de Baena”

En la ciudad de Baena, siendo las doce del día 10 de Mayo de 1923, reunidos los señores que al margen se expresa con el objeto de constituir a requerimiento de Don Manuel Pérez Morales, la Corporación Bíblica de los Profetas, se manifestó su propósito a los reunidos y se obligaron a dejar constituida esta Corporación en el día de hoy., nombrando para su dirección y administración por unanimidad la siguiente Junta Directiva:

Presidente: Manuel Pérez Morales

Vice-Presidente: José Barcos Gálvez

Secretario: Francisco Pérez

Tesorero: Rafael Toledo Ruiz

Primer Vocal: Antonio Torres

Segundo Vocal: Domingo Vallejos

Inmediatamente tomaron posesión de sus cargos y se propuso y fue aceptado por unanimidad que la Corporación la compusiesen 18 hermanos y no habiendo más asunto de que tratar se terminó la reunión de lo cual el presidente doy fe.

Baena, 10 de mayo de 1923.

(Al margen se reseñan diez señores y están las firmas de casi todos ellos)

23 de Julio de 1923

Se acuerda el encargo de las zapatillas a un Sr. Pozo al que se invita a la reunión de Santiago. También se acepta el precio de los rostrillos, entregando al Sr. D. Enrique Bellido la cantidad de ciento cuarenta pesetas a cuenta.

5 de Septiembre de 1923

Se acuerda recordar a los hermanos la obligación que tienen de hacer efectivos los pagos, de acuerdo con lo establecido en el reglamento a fin de que la Corporación pueda ir adquiriendo ropas y demás objetos, entendiéndose que el que se atrase en tres puntos se considerará expulsado de la Corporación.

12 de Marzo de 1924

Se admite durante los días de Semana Santa como hermano agregado al Sr. López, representando al judío errante.

13 de Abril de 1924

Voto de censura al Presidente por problemas con el Miserere de Jesús.

20 de Abril de 1924

Primera baja voluntaria: el hermano Julián Gómez.

2 de Agosto de 1924

Son expulsados varios hermanos por falta de pago.

8 de Marzo de 1925

Hay un acta sin terminar.

7 de Julio de 1925

Primera referencia del enlace matrimonial de un hermano, regalo incluido de ¡ doce pesetas ! y por supuesto “a los que deseamos una eterna luna de miel”.

17 de Abril de 1927

No está muy claro el motivo pero hay desavenencias entre el Cuadrillero y la cofradía.

20 de Febrero de 1928

Acuerdo extraño: “No se sentarán a la mesa personas extrañas a la Corporación salvo los forasteros acompañados de un hermano”. En este año se sigue celebrando miserere.

19 de Abril de 1930

Varios hermanos se manifestaron contrariados por lo ocurrido en el miserere de los años 1929 y 30 que consideran una falta de atención para esta Corporación que tan buenas costumbres llegó a introducir en todas las cuadrillas y que tan buenos beneficios llegaron a sentir los pobrecitos allí acogidos y sobre todo el culto que se ha llegado a dar a tan venerada y tan querida imagen de Nuestro Padre Jesús de Nazareno.

Pero ante los hechos acaecidos en los años antes indicados, esta Corporación se ve en el caso (tras larga deliberación, y con el voto en contra del Sr. Pérez) de suprimir el Miserere en adelante. El Sr. Cuadrillero propone y así se acuerda se le de copia de este asunto para que en el próximo cabildo darle lectura por si algún compañero interesara.

Existe una laguna entre las fechas 3 de Mayo de 1935 y 25 de Marzo de 1940 donde no hay actividad cofradiera de Semana Santa, (al menos no tenemos ningún acta de nuestra Corporación).

Según acta de 25 de Marzo de 1940, en ella se aprueba el reglamento que aún se conserva, por el que se reorganiza la Corporación quedando compuesta como sigue:

Presidente: José Barcos Gálvez

Tesorero: Rafael Toledo Ruiz

Cuadrillero: Francisco Pérez Muñoz

Secretario: Manuel Pérez Muñoz

Hermanos: José Rojano López, Félix Núñez Vallejo, Antonio Pérez Muñoz, Joaquín Castilla Jiménez, Francisco Rabadán Espartero, Manuel Jiménez Jiménez, Francisco Muñoz Vallejo.

Según se lee en el reglamento de la reorganización escrito en papel del timbre del estado 11ª clase A. 0.986,792* y precio 0,15 pesetas, nuestros predecesores en la Corporación fueron muy serios, al menos sobre el papel.

Para el mantenimiento de la Corporación no se establecía ninguna cuota fija sino que según las necesidades se irían haciendo aportaciones que decidiría la mayoría.

Para hacernos una idea de esta nueva reorganización veamos lo que dicen algunos de sus artículos:

Artículo 6º: La junta reglamentaria tendrá lugar el Domingo de Resurrección, día de la Cruz, día del Señor, Junileo, Virgen de Agosto, día de Jesús, segundo día de feria, los santos, segundo día de Pascua de Navidad, Año Nuevo, domingo de carnaval y domingo de Ramos, a las nueve de la noche.

En estas juntas, con el fin de crear un fondo bastante para atender a los gastos de la Corporación cada hermano contribuirá con lo que se acuerde por mayoría en cada una de ellas.

Además de las juntas enumeradas se celebrarán las del Jueves Santo, a las doce del día para visitar los Sagrarios y a las diez de la noche para efectuar el sorteo de ropa y Viernes Santo a las once de la mañana para hacer el relevo en la procesión. El presidente podrá también convocar cuantas fuera necesarias.

Artículo 7: Todos los hermanos están obligados a asistir a dichas reuniones en el sitio y hora en el puesto que se le designe en la papeleta de votación, multándose al que faltare en dos pesetas (está subrayado en el original del Reglamento), exceptuando las del Domingo de Resurrección y las del Jueves y Viernes Santo, que se pagará la falta de asistencia con quince pesetas de multa. No obstante lo expuesto, los hermanos que justifiquen su falta serán relevados de la multa. Los miembros de la Junta pagarán multas dobles.

Artículo 11: Siempre que la Corporación vaya a formar en la calle, antes de salir del cuartel, se pondrán los martirios y rostrillos desde cuyo momento se les prohíbe terminantemente hablar con nadie que no pertenezca a la Corporación, como así mismo volver la cabeza, manos ni pies ni moverse de su sitio hasta que no lo haga el que vaya delante y el que faltare a alguna de estas, pagará una multa de veinticinco pesetas. (subrayado en el Reglamento original)

Artículo 12: Todos los hermanos deben cohibirse de beber alcohol antes de hber cumplido los deberes en la procesión pues si llegase el caso de presentarse alguno embriagado el Presidente prohibirá vestirse a más de imponerle una multa de veinticinco pesetas.

Artículo 15: Todos los gastos que se originen en la Corporación serán pagados con fondos de la misma. (subrayado en el Reglamento original)

Artículo 23: Todos los hermanos están obligados a velar por el mayor prestigio, lucimiento y buen orden de la Corporación en sus actos públicos y privados, evitando los escándalos y las palabras que no estén conformes con la moral y la buena educación.

Pero hay un artículo que en su primera parte encierra el espíritu que debe movernos a todos desde que voluntariamente hemos entrado a formar parte de esta Corporación:

Artículo 17: TODOS LOS PROFETAS DESDE EL MOMENTO DE SU INGRESO EN LA CORPORACIÓN SE LLAMARAN HERMANOS Y COMO TALES DEBERÁN COMPORTARSE EN SUS ACTOS PÚBLICOS Y PRIVADOS…

Retomando la historia de nuestra Corporación a través de sus anécdotas, las actas siguientes suelen tratar temas como: reuniones pacíficas, imposición y cobro de multas, referencias varias al arreglo de las ropas, los martirios y las pelucas, hay expulsiones por falta de pago de hermanos a los que se le concede un plazo razonable para no tener que llevar a termino tal decisión y vuelta a empezar…

a continuación destacamos algunas que nos han parecido interesantes:

8 de Abril de 1943

Se acuerda contribuir a la revista de Semana Santa con la cantidad de veinticinco pesetas.

24 de Marzo de 1946

Se concede a un hermano que lo solicita dos años de excedencia o baja temporal.

La procesión del Viernes Santo por la mañana de este mismo año 46 debió de ser apoteósica; en el acta de 21 de abril de 1946, se hacen mención a las sanciones que tuvieron que imponerse; entre otras:

Se sanciona a un hermano por no asistencia

Se sanciona a un hermano por falta de intimidad durante los actos

Se sanciona a un hermano por falta de moralidad y divertimento estando uniformado con traje bíblico, a vistas de autoridades, lo que desmejoró nuestra actuación y buena forma (se multó con cincuenta pesetas, cantidad que al cambio actual sería un buen dinero)

Se sanciona a un hermano por falta de continuidad en el desfile (es decir, se salió)

También queda sancionado el presidente, a propuesta de los recurrentes, con la cantidad de veinticinco pesetas, por su falta de decisión con los sancionados y otras faltas leves cometidas, bajo la salvedad del Sr. Secretario, que estima conveniente que en el estado de … de los hermanos, no dispone de la fuerza suficiente para destituir a o desnudar a los hermanos, puesto que estos no le obedecen, y en caso de no desnudarlos, esta procesión saldría sin el total de sus miembros.

Otro hermano es sancionado por llevar el rostrillo levantado y falta de continuidad.

Una proposición de sanción a un hermano es desestimada…

A parte de las sanciones, el punto 6º es muy curioso: ” en evitación de las anormalidades experimentadas en estos años anteriores, y en vista de las necesidades de cada hermano, a propuesta del hermano Sr. Secretario, se acuerda el que se disponga a cada uno de los hermanos que componen esta Corporación de unas zapatillas, en reparo de tener que estar buscando a cada hermano para sus relevos, tomando o encargando al hermano Rafael Toledo para conseguir este propósito; a cuyo caso hacen falta conseguir cinco zapatillas para que cada cual disponga de las suyas.”

14 de Mayo de 1950

En el punto 4 del acta de esta reunión: “Se acuerda que el traje de Moisés sea vestido por un hermano de la Corporación en donde recaiga toda clase de responsabilidad en actos oficiales, en evitación de censuras que motiven discordias en la Cofradía y hermanos Profetas”.

De aquí se deduce que cuando el traje de Moisés no entra en sorteo sino que lo viste el Cuadrillero efectivo, es por que es la persona a quien la Corporación dotó de atribuciones y potestades plenas en los actos oficiales de la misma.

En el apartado 6º de esta misma reunión se debate sobre el nuevo itinerario de la procesión del Viernes Santo por la mañana; el itinerario que proponen Los Profetas es el siguiente: “Salida de San Francisco, hasta el Adarve y Plaza del Generalísimo, Calzada, Calle Llana y hasta San Francisco.”

28 de Mayo de 1950

1º: “Se revoca el acta anterior en vista de no haber prevalecido el itinerario acordado”.

2º: “Con los hermanos presentes al margen reseñados y los representados por Francisco Pérez, se acuerda que en vista de los resultados obtenidos en el Cabildo del día 21 de Mayo de 1950, que dio por resultado empate por ambos itinerarios, convocar otro nuevo para resolver este asunto planteado.”

3º: “Vistas las manifestaciones del Cuadrillero Francisco Pérez y de unanimidad con el mismo se acuerda que la variación de esta procesión sea total o la misma del día de Jesús.”

Hay una reunión sin fechar celebrada durante el año 1953, en la que por primera vez se habla de CUOTA DE SEMANA SANTA. Hasta la presente en las actas se habla de estado de cuentas y de las aportaciones que tenían que hacer los hermanos, pero sin hacer referencia a cuotas concretas.

También en esta reunión se habla por primera vez de asistir a la reunión del Jueves Santo a las dos del mediodía para celebrar la Junta y el sorteo de los trajes bíblicos.

Hasta aquí unos breves comentarios sobre las juntas que celebraban nuestros HERMANOS PROFETAS hace más de 50 años. Hay dos libros más de actas, poco a poco iremos actualizando esta sección.

Breve historia de Los Profetas marzo 20, 2007

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La corporación bíblica de los profetas fue fundada en Baena en el año 1923 pasando a depender de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Nazareno.

En 1929 las mujeres de sus fundadores Patrocinio Castillo de Barcos y Milagros Muñoz de Pérez, confeccionan los nuevos trajes bíblicos (antes los tenían prestados de Puente Genil) y son los que aparecen en la foto.

Los primeros profetas fundadores fueron Don Manuel Pérez Morales y Don José Barcos Gálvez que crean a su vez la Cuadrilla Única de “Judíos Arrepentíos” de la Cofradía del Santo Sepulcro.

Junto a ellos los inolvidables nombres de Don Rafael Toledo Ruiz, Don Agustín Gómez Márquez, Don Rafael Pozo, Don Domingo Vallejo, Don Francisco Torres…

Más modernos Don Félix Núñez Vallejo y su hermano Francisco, Don Manuel, Don Francisco y Don Antonio Pérez Muñoz, hermanos Rafael y Antonio Barcos Castillo, Don José Rojano López, Don Clemente Castillo Vallejo, Don Joaquín Castilla Jiménez, Don Francisco Rabadán, Don Rafael Pozo Jiménez, Don Antonio Márquez, Don José Alcaraz…

Caratula de mirada vaga, lujosas túnicas, calor, inseguridad por la Calle Mesones…

Fieles a su gran papel durante cerca de ochenta años, fueron los creadores del CUARTEL, abierto durante toda la cuaresma y cuyos gastos se abonan a “escote” entre sus asociados pagando anualmente una cuota establecida en su asamblea corporativa.

La imagen muestra el desfile de los profetas a su paso por la calle Llana.

Ahora, si lo desea puede consultar un compendio de documentos únicos con un gran valor histórico para nuestra Corporación. Se trata de las Actas firmadas en cada Junta o Reunión desde los inicios.

Bienvenidos marzo 13, 2007

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